احبك واعشقك واموت على ودك......وصار طرد الهوى فى غلاك عاده

لا تغرك طيبتى مع كثر صدك.............هجرك يا غلاى اكثر من اباده
بقلمى ابو على ابن جرمى

يا صاحبى

يا صاحبى بالهون وافهم على...... على شاهد القلب دون كلماتى

لو فى حياتك ما شعرت بى..........بعد مماتك اكيد تاصلك دعواتى

بقلمى ابن جرمى

ادعج العين اريش بيجر الكحل جر......فنان بيحط فى اخر الموق شرطه

حلات عيونه بيفاشرن عيون الحر.....لو شافهن الغويان طاح فى ورطه

اقرب لى جاى ودو اقول لك سر......وصفى وصل حد الكمال ولا فيه خرطه
بقلمى بن جرمى

القرن

اشرفنا على راس الدبه....وهوانا بالعين نتملا

القرن يا حظ اللى يطبه....يشفى كل مستعلا

سوينا عشانا  لبه...وكل منا بالثانى هلا

وغزينا البكرج مطبه....ولمينا الجمر على الملا

عطاشا وقلوب مغبه....وحيظان القلب تملا

والقول اللى فه ربه.... بدا لما قمرنا تعلا

ومبيسم الغالى زالخبه....فالمرج يومن تدلا

قام وطلبنى حبه....وفال لى ودنا يتسلا

من طريف الشفه لحبه....ومن طعم ريقه اتحلا

واضمه وقلبى عقلبه....ومن كحلة عينه اتملا

واغفى وارقد فى عبه....واخله ينام ويتجلا

ومن عز النومه لهبه.....اضحينا قوم استظلا

بقلمى ابو على ابن جرمى

نم يا سيدى وحلفك اشلاء مبعثره.....من سيجمعها ان لم تمن انتا لامام
فنظريتنا اسطورة النضال مفخره.....سنستعصم بها وسنمزق اشلاء الظلام بقلمى ابن جرمى

الله ما اصفى محياك

الله ما اصفى محياك......يضاهى نجوم السما

يا ريتنى خل شرواك.....او شامه حد المبسما
بقلمى ابن جرمى

هيه انت يا مقبل على وين...ميل على العرب ليه متونى

انت عمشارف بيوت الترابين....واجبك علينا فرض وسنى

حياك فبيوت تعشق الظيافين...حياك على فراش العز متهنى

سوق ما شفت عالرباب فالــدواوين...واطرب الجلاس وانت بتغنى

سوقه حتى لو شفت منا شيــــــــن...شط البحر مقرع ما وده مقنى

بنصوم عن العيــب ونفدم  الزين...والطيب موروثنا ما هو تــبنى

يقلمى ابو على ابن جرمى

                                                       بسم الله الرحمن الرحيم
                                                     الخلاف فى اصل الترابين
قد ذكر هذا الخلاف الكاتب غارف العارف فقال
: " ولقد بحثت بين العربان لاسيما بين كبار الترابين انفسهم على أمل أن أعثر على معلومات صحيحة وأخبار ثابتة عن أصلهم ومنشئهم وتاريخ مجيئهم لهذه البلاد فلم أنل امنيتي ، وكل ما استطعت العثور عليه في هذا الصدد اقوال متناقضة
اما نحن نقول .ان الترابين جائو من  تربه ويرجع نسبهم الى عرب البقوم 
ونحن نقول بهذا القول بناء على ما توارثناه عن اباءنا واجدادنا من ان الترابين جائو من تربه واصلهم من البقوم
ومما يدل على صحة هذا القول اسم الترابين مشتق من تربه

ومما يدل ويثبت صحة هذا القول لقد وجد فى احدى مخطوطات سانتى كاترين مخطوط رقم81مصور عبر مايكرو فلم فىالجامعه الاردنيه وثيقه عمرها 356 سنه تثبت ان الترابين يعود نسيهم الى البقوم
من المعروف ان دير سانتى كاترين هو دير للرهبان المتواجدين فى طور سيناء وهذا المخطوط بخط رهبان الدير
يقول جاء فى الصفحه (122)من المخطوط المذكور(ثورات الترابين)
لما كانت بتاريخ شهر شوال المبارك سنة الف وتسعة وستين (منذ 360 سنه ) حظر الى مصر المحروسه
الشيخ عياد ابن عشيش البدوى التربانى وسار التوافق بحظرة ابن عم له جاء  من الجزيره العربيه
(حسين ابن شطى البقمى) وبين جماعة الرهبان بطور سيناء بحظرة الراهب ديو نيسيوس والراهب زمانيوس والراهب براسيموس بان عياد المذكور سيحرس الدير وجبل سيدنا موسى ستة اشهر كاملات وان لا ينكد عياد على الرهبان ولا يضايقهم ولا  يطلب منهم شئ لا كثير ولا قليل واشطرط على نفسه عياد المذكور
اذا حصله شيئ من نكد العرب لا يكون على الرهبان شيئ وبذالك اعطى عياد التربانى الثمن
وشهد على ذالك
 هرماس التربانى
ومحمد الزير الواصلى خرر فى التاريخ اعلاه
انتهى المخطوط
ص 23 -24 كتاب الترابين بين الامس واليوم 
اما اللذين نسبو الترابين الى قريش وبعظهم خص النسب الى على ابن ابى طالب فهئولاء ليس لهم اى دليل
على مايقولون ونحن لا نقول بقولهم ونذكرهم بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم.انه كان اذا انتسب فبلغ عدنان يمسك ويقول كذب النسابون فلا يتجاوزه
وعدنان هوه الحادى والعشرون للنبى صلى الله عليه وسلم الرحيق المختوم صفحه 26 
وانظر تاريخ الطبرى ص 272-276
عن عمر ابن شعيب عن ابيه عن جده فال .قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفر من تبرء من نسب ولو دق  او ادعى نسب لا يعرف اخرجه الطبرانى فى الصغير ص12 جزء 3 تفسير ايات الاحكام
حررت بتاريخ 13/5/2014
ابو على حسن شتيوى سلامه ابن جرمى

مانى صاحب

مانى صاحب كتاب الاغانــــــى....لانى عن قص النسب عجزان

 ولانى فى رد الجواب متوانـــى....وهاك الجواب ان كنت ضميان

 قص النسب وده نسابه متعانـــى....وارد حيضان القبايل لما تلفان

 واصله من نسل عراويه مكانى....ما هو عروة من كبر خربان

القصه ماهى خمس رويحانــــى.... ولا كل من لعب عالوتر فنان

 وانت تايه فالقص بكل المعانــى....عطيه معروف من اول الزمان

 نسب واظح للقاصى والدانــــــى...ماهو لفوفه ومتوه بين العربان

 اصله مبيين ومكفول بضمانـــى...نسب فالعراقه بيشرف عربان

اسمه عطيه واللقب تربانــــــى....تحدر من تربه او وتيرالعنوان

من قبايل البقوم ومنبعهم يمانى.....توطنو تربه وذيك القيعان

البقوم من الازد ساس العربانى...اذهن للقص وخذ قولى بمعان

 والازد من اشهرفروع قحطانى...وكيف بترد عطيه لنسل عدنان

 بتقول تردد الحمض علوانـــــى...فكرة سو واللى طرحها شيطان

الحمض لاثبات نسب ولاد الزوانى...ما هو حجه فى نساب العربان

من قولك مبين فكرك علمانـــى....ومن ادعى نسب غيره بهتان

مشروعك صحوة ميركانـــــــى...مخطط فرقه وطارحها الكيان

 هذا نسبنا بالعلم ماهو بلسانى....واللى شايف غير كذى غلطان

 قحطان عرب عاربه بدوانـى...سبرهم يتبعوا لكلا وين ما كان

وعدنان عرب  مستعربه للانى...سبرهم التمدن حظر بلدان

كل ما عمرنا خربتو من ثانـــى...المصيبه قايدين الحمله غلمان

بقلمى ابن جرمى

صديته

صديته ورديته واعطيته دش...وقلت له فى هرجك عيد التفكير

و شايف حاله اكبر من بش...كل اللى بيقوله صح و لازم يسير

لسانه طر  للكذب والغش... كل كذبه محظر ليها تبرير

زى جملنا بس وده يقش...ما بيفرق بين الرده والشعير

طفيلى  زى دود المش...اصله لبدى متخفى بعبات امير

عاقب ميه من تحت فش...دايخ لو شفته تحسابه ظرير

فايرس  تفشى وده رش...وتصعط وتكتر من صون الحمير

غراب سكن وتوطن العش...لازم على مثاله نعلن نفير

 تعالا زالبوص لاكنه هش...ما بينفع طبر ولا رواجح بير
بقلمى ابو على ابن جرمى

ويش سشويت

ويش سويت انا عسى المانع خير......مدة ايام وانا ما حدن ذكرنى

لو سمعت رنتك من فرحتى بطير......لان غيابك وكثر الهجر قهرنى

سرت اشتاق حتى لرنة التحذير......واقول بلكى  صديق غالى افتكرنى

من  شوقى دورت لغيابك تبرير.......وقلت يمكن عالفيس قاعد تنتظرنى

بقلمى ابو على ابن جرمى

ادهم خوافق القلب اقص عالجره.........وادير واتقصى مساحات وسيعه

واكتشف حقايق فى الخافوق مره.......القى شعار . اطلب ترانى مطيعه

مهما قصيت القلب ما يعطيك سره.....والكواد مشفره فى ايقاعات سريعه
بقلمى ابو على ابن جرمى

حاط ايده على خده غلبان.....ونظرة عيونه تكتل بالخطيه

اللى يشوفه يقول مرضان.....ولا غلبان طايح له فى بليه
بقلمى ابو على ابن جرمى