تداولت الايام واختل توازنــــها......وتنافرت المعانى وخرجت عن مضمارها

وقال عنتر والمرؤه هو خازنها....ساغض الطرف حتى يوارى جارتى ستارها

واقول وقد فاحت الرذيلة من برثنها....وقد غطت الحرائر الحياء بخمارهـــــا

جارتى ان بدت لى محاسنها....اغض الطرف عنها لانى جارهـــــــــــــــــــا

وان شاكستنى انا سئهدنــــها...  وساادب نفسى فى كل اطوارهــــــــــــــــــــــا

وان اعيتنى فى درئ مفاتنها...ساتوارا عنوه حتى تسدل ستارهـــــــــــــــــــا

وان لاكتها الالسن انا صائنهـا...فانا سترها جهرا  وانا خمارهـــــــــــــــــــا

وان باحت لى بما يحزنهـــــــا...فانا عونها قصرا وكاتم اسرارهــــــــــــــــا

وان تعذرت عما بدر منهــــــــا...بادب سانحنى وساقبل كل اعذارهــــــــــــا
بقلمى ابو على ابن جرمى

الحسيب
هوه اللذى يقوم بالاتفاق مع القبائل المجاوره ويقوم بوضع الاسس التى تضمن 
عدم الاقتتال ويتفق هو ومن يقابله فى الطرف الاخر على ان كلن منهما يتعهد
بتنفيذ هذه الاتفاقيه على قبيلته.
ويتفقا على انه لا يجوز لاى من جهتي الاتفاق نقض هذا الاتفاق الا بعد اشعار الطرف الاخر بذالك.
وان القبيله ملزمه حرفيا بما اتفق عليه الحسيب مع الاطراف الاخرى وان شذ احد على هذا الاتفاق فعلى القبيله ان تقف صفا واحدا ضد من تمردعلى الاتفاق.
الحسيب فى القبائل حسب ما يلى:

حسيب العلامات عند الترابين ابن جرمى
وحسيب الترابين عند العلامات ابو شنار

حسيب السواركه عند الترابين ابو ماسوح
وحسيب الترابين عند السواركه ابو عيطه

حسيب العييايده عند الترابين ابن فياض
وحسيب الترابين عند العييايده ابن سباع

حسيب التياها عند الترابين جمعه ابو ماسوح
وحسيب الترابين عند التياها سلام البرعصى

حسيب الطوره عند الترابين جرمى
وحسيب الترابين عند الطوره ابو مطير

الاحيوات"مخاواه بينهم ما دام الترابين

عرب البريكات من تياها البربينهم وبين النباعات من الترابين البدوه والشهود
بقلمى ابو على ابن جرمى

اذا اهديت متعلم اهديه قلم.....فبالقلم تحل معضلات المسائلى
واذا اهديت جاهل فهده علم......فالعلم يرفع من قدر كل جاهلى
زاذا اهديت مقاتلا فهيه علم.......فان العلم يرف عزيمة المقاتلى
بقلمى ابو على ابن جرمى

عيد الحب

عيــــــــــــــــــــــــ الحب ـــــــــــــــــــــــــــد
شوفو فعل ولاد الملاعين...........تفننو فى فتنة اهل الاسلام

سوو عيد سموه الفلنتين............لترويج الدعاره ولاد الحرام

خلو تاريخه اربع طعش اثنين...........وغنو للعيد اهل الغرام

عيد وحب واحنا الليله معيدين...........عيد وحب وفرحه وسلام

عيد الحب عندهم يا مساكين.............علاقه غير مشروعه بالحرام

يوم احمر من غير تلاوين..............مسموح فه هتك المحرمات العظام

حبهم بوسه وحظن وشبك الايدين...........وسهره فى ليله حمرى بانسجام

حبهم تعرى وبترى من الدين.............دعاره واظحه ما فى كلام

واحنا وراهم عمى مغفلين.............ظنينا حبهم نظره وابتسامه وسلام

حبهم فاظح وفعل شين..............خم ولم وظم وشم وإلتحام

الاعرك والادرك ولا مستحين.........افعل ما بدالك لن فاض الغرام

قربت الساعه وخرجت الشياطين...........والنسى تبجحت ورمت اللثام

وظهر الفساد فى كل الميادين............وبين الازواج صارت لجه و خصام

ليش ما خذهى فسحه يوم الفلنتين............وجاب دبدوب وقميص احمر للمنام

وليش ما اشترى صداره حمرى بزرين.............وعلبة روج وبودره وفرشه وقلام

ليش ما جاب ورده وباسها على الخدين.............وقال بليز اى لف يو مدام

قال النبى غير تتبعو سنتهم مذعنين.............حتى لو خشو جحر ضب وراهم تمام

صدق نبينا عليه سلام المصليين..............اعتبرنا سنتهم برستيج وحظاره ونظام

ملعون يا محتفل بالفلنتين.............ملعون وفعلك فعل ظلام

ومبتدع يا مهنى بغير العيدين............مطرود ومرتد عن دين الاسلام

بقلمى بن جرمى

بالسين سرة النفس مهونه.....سعاده تغنى النفس عن الكدر

والالف سهام للقلب منشنه....بدونها وكاد القلب ينفطر

والراء رشفة كيف مدوزنه....نشوه تنعش نفوس البشر

والميم ميزة حلا مرهدنه....عجر ان يحتويها كتاب الجفر

حروف كنها ماسه معدنه....يرقها يخطف بريق النظر
بقلمى ابو على ابن جرمى



تبسمت ومنطوقها ما احسنه....كنه العود ترنم بلحن الوتر

السين سرة النفس مهونه.....سعاده تشفى النفس من الكـــــدر

الالف سهام للقلب منشنه....بدونها وكاد الفؤاد ينفــــــــــــطر

والراء رشفة كيف مدوزنه....نشوه تنعش نفوس البــــــــــشر

والراء رشفة كيف مدوزنه....نشوه سعاده تنعش نفوس البشر

والهاء همسة حنان مخزنه....يعجر ان يحتويها كتاب الجفر

حروف كنها ماسه معدنه....يرقها يخطف بريق النــــــــظر
بقلمى ابو على ابن جرمى

والزين زهره بالعفاف محصنه.....عطرها الفواح ابد ما ينحصر

صابنى الوله لى مده....وتراودنى هواجيس جباره

وين اللى تداوى بلده....ونظراتها على القلب غاره

وتقرى الكف وتقول مده....وتشوف الحظ براجه وبصاره

 ادعج العين البراق خده...منوة النفس اللى اسمها ساره

يا رب ترفع عنها كل شده....وتحميها من عين حاسد غداره

يا هلا باللى خوافقى توده...يا هلا بعوده سالم على دياره
بقلمى ابو على ابن جرمى

فيهم بيعتبر التمدن ترف....سلوك راقى وحسن سير

وفيهم بيعتبر التمدن شرف...ادب عالى واخلاق غير

وفيهم بيعتبر التمدن لطف....سلام وابتسام ووقفة امير

وفيهم بيعتبر التمدن عطف....صدقات ورحمات وصحوة ظمير

وفيهم بيعتبر التمن وصف....بياره وعماره وجيب ولقب مدير

لاكن التمدن خبره وعــرف.... عمل واجبات من دون تقصير

التمدن يعتبر اناقه وظرف....هشاشه وبشاشه وحسن تعبير

التمدن ولاء عطاء صرف....من دون ابداء اعذار ولا اى تبرير
بقلمى ابو على ابن جرمى